时常有关西、南梁的探子被搜捕,抓入府衙地牢受刑,获取情报。
高澄知道后,特意叮嘱留下性命,说不准将来还能换取彼此被俘虏的探子。
纵使被赎回来的探子不能再继续任职,但也可以给予一份体面的营生,算是对深入敌后的回报。
高澄走进大堂,众人虽忙碌,可在赵彦深的指挥下倒也有条不紊。
看见高澄,纷纷停下手中工作,向他见礼。
“你等自行其事,无需理会我,彦深,你随我去偏室议事。”
说罢,转身便去了大堂偏室,赵彦深也匆忙放下手中文书,紧跟上去。
偏室内,两人对坐,高澄将抑佛的打算全盘托出,赵彦深当即赞同,高隆之兴建庙宇一事,本就是他禀报的高澄。
但还是劝谏道:
“昔日太武灭佛,充盈国库,然而行事太过酷烈,仆请世子少造杀孽。”
高澄闻言笑道:
“彦深所言甚是,僧尼还俗耕种,还可为我缴纳赋税、服徭役,澄断不会效太武旧诏。”
太武帝拓跋焘的灭佛行动持续了六年,最开始只是命令僧尼还俗,到第六年,手段极度残忍,竟然下诏将北魏境内一切僧尼,无论老少,尽数坑杀。
废除寺院的同时,捣毁佛像,焚毁所有佛经。
若非太子拓跋晃崇信佛教,暗中庇护了一批僧尼与佛经,北方只有等拓跋焘死后,由南方僧尼北上传佛。
拓跋焘也是灭佛的三武一宗中,唯一一个打算彻底灭绝佛教的君主,他就是这样的汉子。
高澄知道佛教有它的积极作用,这一时期的僧尼们尽管多做恶事,但并不妨碍他们慈悲着嘴脸,导人向善。
而佛教所宣扬的生死轮回,也能够给予民众精神上的慰藉。
但是需要民众靠麻痹自己来忍受现世的苦难,本身就是统治者的失职。
高澄并不羞于承认这一点,毕竟国家沦落到这个地步,又不是他造成的,反而是自己一直在致力于恢复秩序。
期间,高澄又出偏室命人唤来崔季舒,三人在偏室中共同商议对于寺庙与僧尼的具体处置。
有太武帝坑杀在前,碰上小高王这样一位仁主,僧尼们不感恩戴德都说不过去了。
毕竟高澄只是夺去他们的财物,勒令他们还俗劳作,命不是还留着的嘛。
偏室中的三人说得口干舌燥,期间多次唤围聚在偏室周围的侍卫进来添水。
这世上不会真有人谋事的时候不让侍卫护在周遭吧。
直至正午,这才磋商出一套切实可行的方案,高澄这才起身准备离去,临别时,将收集罪证之事交给了赵彦深。
等到获得高欢许可,便能立即动手。
回到府上,高澄终于记起了世界上还有王思政这个人。
王思政坐在地上,倚靠着囚笼,双目呆滞地望向门外天空。
这扇门一直开着,好教门外的侍卫能够看清屋里的情况。
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