可厚非。就是过于世俗了一些。
但是毕竟面对市场的“讲故事比赛”，必须要获得观众喝彩的同时也要获得观众在金钱上的支持，不然讲故事的人就要饿死了。
可是比起其他的任何地方，沈韵却觉得“讲故事比赛”是一件最为平等的事情。
这是一个不分男女老幼，不分身份种族，不分外貌性格。
只要具备讲故事的才能，就能登台参与的比赛。
这是极为公平的事情。
比起炒作作者本身，为什么不去炒作这个作家写的故事？
难道对自己作家写的故事没有信心吗？
但是就算是生前没有从写书上挣到钱的宫泽贤治，在死后却成为了“圣人”。
不为自己，而是为了他人而行动。
简直堪比近代的神佛地位了。
说起来，最近是不是要搞一个宫泽贤治诞辰120周年纪念日？
沈韵考虑自己要不要跑去看一下宫泽贤治的“不畏风雨日记”实物展。
正在她走神的时候，安倍晴明已经写完了今天的份额，将桌上的宣纸丢入了一旁的桐木匣子里。
“这是什么时候买的？”
这种匣子用的木材可是相当高级的桐木，以本身的材质轻和梧桐树引凤凰的寓意而受到了大量的追捧。
安倍晴明是什么时候买的这个匣子？
“之前修大殿的时候，木工头说剩下了这些木材不知道该怎么妥当处理，所以就送给我了。”
这当然是木工头的谎言。
就算是一个破布头都能排得上用场，何况是碎木？
无论是拿来练手，还是做什么其他的小事物，总能物尽其用。
“说谎。”沈韵一下子就揭穿了这个谎言，“是那个木工头欠了清明的人情吧。”
“被猜到也没办法。”安倍晴明承认了这一点后，又夸奖道，“毕竟您那么聪明。”
“请不要转移话题。”
话题就是晴明帮了那位木工头什么忙。
晴明笑着说了自己帮忙的事情。
木工头的祖父又藏以前是雕刻佛像的木匠。
佛像的雕刻从挑选木材开始，排除挑选合适的树木就要花费大量的时间。
在砍下了要雕刻的木材之后，还不能立刻使用，而是要先放在一旁晾干。
等上七年的时间后，才能进行雕刻。
可在雕刻之前，还需要雕刻师在心中确认佛像的位置。
脸在什么地方，身体在什么地方，四肢在什么位置。
全部都要考虑进去。
然后终于到了雕刻的时间。
又藏在雕刻佛像的过程中，进展极其的顺利。
顺利到了不可思议的地步。
这个顺利意味着灾难在后面。
到了雕刻佛祖脸上神情的时候，又藏发现自己无法雕刻出佛祖的面容。
时限一天天的过去，佛像的其他部分又藏都已经完成了，但是他却没办法将这个佛像的表情刻出来。
（这样下去的话，不仅仅是信用受损的问题，还
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