催生而出的邪灵。如果这尊神像的本尊还在三界之内,并且就在神像附近,能吸收这些想过愿力,渡化自身,提升修为,很多人间的鬼、妖就是靠这种方式修成了正果,混到了阴司敕封的阴神牌位,在人间当了一方老大。叶少阳曾经对付过的十二年蝉七奶奶,就是这样一种阴神。
但是更多的神像,背后的主人早已转世轮回,或者神魂消亡,而且离祠堂神像的距离较远,那就没办法收获愿力,愿力就算很强,而且蓄积在神像之中,一般情况下也很难产生真正的神明,而是一种无意识的能量体,如果是正常的祭祀产生的愿力,这种能量体十分纯净,对一切鬼妖都有压制。
不光是那些神明,很多古往今来的圣贤、伟人,因为长期接受香火供奉,也会产生十分强大的能量体,像各地的夫子庙、岳王庙、关帝庙,基本上不可能闹鬼,就是这个原因。就算是一些城市中心、学校里的为人雕塑,没有人祭拜,但是附近人来人往,内心深处对他的一种激赏、尊敬的念头,也会生出念力,附着在雕塑上,人来人往,天长日久,一样会成为让妖魔鬼怪退避三舍的所在。
眼前看到的这一切,让叶少阳浮想联翩地想到了这许多,难道……这个所谓的灵婆婆真有其人,而且就在这附近,想要通过这种方法成神?
这基本上没什么可能。
古往今来,想要靠受人供奉而成神的,不是没有,但是极少有生灵成功,首先这个过程很漫长,比不上修炼来得实在,而且像让老百姓都信服你供奉你,也不是容易的事。假如反其道而行,像七奶奶那样,先去坑当地的老百姓、让其出于敬畏而供奉自己的话,可能还没等到被百姓供奉,就把厉害的法师引来给灭掉的。
因此,虽然从上古开始,法师们就意识到了愿力的作用,但很少加以利用,一般当做是难以操控的自然之力,那些因为生前的行为和功劳,死后被老百姓自发祭拜的,很多都成了真神,如岳王爷,先是当了神行司的司主,后来做了戍边大元帅,为阴司镇守一方、举足轻重的人物。
关公更不用说,不管是道家还是佛家,都尊起为真神,而且地位崇高。
至圣先师孔子,在阴司更是地位不凡,贵不可言……
从南北朝开始,政权混战,法术界也支离破碎,对很多法师的行为缺乏约束,于是不少法师开始了邪修,研究出了一套邪修的法术,其中一项就是利用祭祀,制造出邪神……说白了就是将众人祭祀的愿力,通过某种邪术,转化到神像本尊的身上,形成邪物。
原则上只要有人祭祀,这尊“邪神”的修为就会越来越强。这些是为什么东南亚有那么多的邪神,其实都是巫师通过这种手段催生出来,然后这些制造出邪神的法师,可以利用它去做很多不齿之事。随着这些邪神受到的供奉越来越多,修为也愈发强大,很多为了摆脱法师的约束,反噬其主的事时有发生……
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