，但这些僧侣们却知道。
转世佛陀，一旦被佛教承认。
那他在佛教中的号召力，便是无与伦比的。
甚至，在某种情况下，如今的僧侣们，都要听他的号召。
弥沙迦说完这句话，有些痛苦地闭上了眼睛。
其实，如果没有必要，他绝对不会许下如此重的承诺。
弥沙迦至今犹记，自己离开狮子国，北上传教的时候，和自己的老师摩哂陀彻夜交流。
摩哂陀告诉他，如果有朝一日，他去往大秦，发现北方的那个国家，比他们想象得还要强大。
那么，无论用什么办法，也要将佛教推广到大秦。
作为佛教智者，自小又在孔雀王朝王室长大，摩哂陀的眼光格局也是极高的。
他自然看得出来，日渐衰落的孔雀王朝，已经在不断的内耗中，奄奄一息。
这样下去，不出十数年，孔雀王朝或许就会不复存在。
如今，执掌孔雀王朝的巽伽家族，已经显露出不臣之心。
他们出使秦国，就是希望提高国内的影响力，以便实现自己的野心。
但面对这种情况，阿育王的子女们，却毫无办法。
他们的影响力，只在佛教之中。
俗世地位虽然尊崇，但实际上并没有什么权力。
王朝内斗不止，在阿育王死后的这二十年中，已经开始四分五裂。
说是名存实亡都不为过。
摩哂陀不在意自己父亲辛苦打拼的帝国崩塌。
他唯一担忧的便是，孔雀王朝灭亡之后，佛教该何去何从。
在阿育王身上得到了莫大好处的佛教，已经食髓知味。
所有佛教高层都一致认为，佛教应当在另一个强大的国家扎根发展。
当摩哂陀知道北方还有一个比孔雀王朝更为强大的国家时，他极为振奋。
当时，他便与弥沙迦等四位比丘说，大秦是佛祖赐予佛教的佛国种子。
弥沙迦临行前，摩哂陀明确告诉他，对大秦的皇室，要不吝许以最为尊崇的地位。
护法者不行就阿罗汉，阿罗汉不行，那就许以佛陀果位。
摩哂陀对佛教的影响力，毫不怀疑。
他坚信，即便大秦皇室成为佛教名义上的领导者。
最终得利的，仍然是整个佛教。
宗教最可怕的地方，便在于此。
当一群疯子不顾及后果，为达到目的，什么事都愿意做的时候，很少有人能阻挡这种决心。
刚刚到达西域的时候，弥沙迦从西域商人口中得知了大秦的强大。
但他并没有在意。
所以那个时候，弥沙迦的想法是，代表佛教给大秦皇室一个阿育王转世的身份。
在弥沙迦看来，一个白阿育王转世的身份，让大秦皇室继承佛教护法者的身份，已经很了不得了。
不要奇怪弥沙迦有这样的想法。
后世的印度人，也一样拥有蜜汁自信的传统。
可以说，源远流长。
虽然严格算起来，孔雀王朝并不算印度
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