诸子百家,道兵儒武,各家成道之路各不相同,各有优缺。
道家以炼气为要,承继上古仙法,可炼化天地灵气修行,故而道家弟子大多逍遥天地,无拘无束,最是便宜。然则道家对天赋资质要求极高,等闲之人根本入不得道家门墙。
兵家以聚气为重,聚人之精气以助修行,所以兵家弟子需出世领兵为将,蕴兵势铸兵魂。只可惜,兵家聚气有缺,限制不小,但胜在不限天赋,又有蕴势铸魂相辅助,未来可期。
儒家以养气为主,养气即养神,明悟儒家典籍,涵养儒道意志。儒家门槛介于兵家和道家之间,不限天赋,唯一的要求是读书修身养性。
而相较于道兵儒三家显学,春秋时期的武道则非常简陋粗糙,既没有成体系提的修炼方法,也并没有类似道兵儒三家的修炼法门,武道修炼更接近原始的炼体功法,再辅以各式刀枪剑戟之类的外功招式。
因为没有道家炼气、兵家聚气、儒家养气这样的法门,武道修炼无法自动从天地间汲取灵气,只能通过食物、药浴等方式,这样的方式吸收效率极其低下,且资源的消耗要远远大于道兵儒等诸子百家。
这是武道先天的缺陷,类似兵家聚气,所以武道修行者为了继续武道修行,必须耗费大量钱财、精力以获取足够的食物、灵药等,而面对这样坐吃山空局面的武者,只能选择投效高门大户。
不过,这种情况,随着王良瑜的武道阐述将发生翻天覆地的变化。
王良瑜武道中的内功体系,便是通过呼吸吐纳的方式,从天地间汲取灵气,再融合自身精气神,从而形成真气内力。
内功的修炼,其功效与道家炼气异曲同工。
王良瑜将自己上百年的积累,毫无保留地阐述出来,从武道筑基功到内功体系,从经脉穴位到养穴法。
随着王良瑜一点点的阐述,不管是论道台上的壮汉,还是论道台四周围观的其他武道修行者,一个个都面色涨红,双眼充血,激动得不能自已。
武道奠基!
这一刻,所有人,不管是武道修行者,还是其他诸子百家,都满脸崇敬地看向王良瑜,他们都清楚地意识到,继武道立言之后,王良瑜又一次为武道奠基,为武道开辟出一条真正的修行之路,一条完整的修行之路。
武祖之名,实至名归!
所以,当王良瑜结束武道阐述后,全场的武道修行者,纷纷向着王良瑜躬身行大礼,口中齐声称颂:“谢武祖!”
宏大的声音,震天动地,整个峻极峰似乎都在随之颤动。
王良瑜愣了半晌,才回过神,转头四顾,冲着全场武道修行者淡淡一笑,缓声道:“幸不辱命!”
听到这话,所有人皆是一怔,面露不解。
范蠡此刻坐在东面,和白猿在一起,看着论道台上的王良瑜,不禁
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