2)第七部 第十回 合与纵,连与横_阴阳纵横五千年
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  会离弃力量弱小的盟国。小国被离弃了,就对楚武国有好处。少师这个人骄傲自大,请您务必让我们的军队装作衰弱的样子,以方便让随意国来助长他的骄傲。”

  闻听谏臣斗伯此长篇大论,一旁的老臣子熊率且道:

  “只要随意国有季梁在,我们这么做会有什么用处呢?”

  谏臣斗伯回道:

  “我这是为以后做打算,因为随意君对少师十分信任。”

  楚武王便让军队展现出衰弱的样子来接待少师。

  少师归来之后,就请求随意王追击楚武军,随意侯就将要答应了。

  随意国参谋大臣季梁制止了这件事。

  参谋大臣季梁说道:

  “上天正在帮助楚武国,楚武国衰弱的样子,是在引诱我们。您何必着急呢!老臣听说小国能抵挡大国的原因,乃因为小国得道,大国荒淫。所谓道,就是对人民忠诚,对神灵守信。君王想着有利于老百姓的事情,就是忠;祭司正直不说谎,就是信。现在人民饥饿而君王放纵欲望,祭司在祭祀祷告时说的都是花言巧语,臣不知道要怎样才能行得通啊。”

  随意君面露不悦,说道:

  “我敬神的牲口都十分肥硕,稻谷粮食也丰盛完备,如此怎么说不能取信于神呢?”

  季梁赶紧揖手对着随意君说道:

  “人民是神的主人,因此圣明的君王都要先让老百姓过上好日子,再努力敬神。对神祭祀说'牲畜肥硕’,是表示老百姓普遍富足。对神说“牲畜肥大繁衍旺盛’,是表示老百姓的牲口没有得病,有各种各样的优良品种。对神说“洁净的稻谷粮食丰盛’,是表示不做违背农时的事情,百姓和睦,收成很好。对神说'美酒又好又清澈’,是表示君臣上下都有美德,不互相欺骗。”

  “君王,典藉上所谓的祭品馨香,就是人间人心没有邪念。因此我们要按农时耕作,修明教养,亲善九族,用这些举动来祭拜神明。这样子,老百姓才能和睦,神明才会降福我们,做事情才会成功。如今人民各怀想法,鬼神没有了依托。”

  “君王您虽然一个人的祭祀很丰盛,但又能求来什么福祉呢?请您姑且修明政治,亲善邻国,如此大概就可以免于灾难。“

  随意君听了觉得甚有道理,就修明政治。

  确实,楚武国也就没敢再来攻打随意国。

  究竟桂西公能否成功朝见齐王齐襄公?

  究竟楚武囯不打随意国到底想打哪一个国家呢?

  诸位看官,请听下一个回合分解。

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