所属的药师院眷属们，连同御本山拨给他一千名法力僧，就开始在宫城外苑那些矮松与白沙地间修筑起即将用来安放护摩火的药师佛坛城。

　　依照密教的仪轨，药师如来曼荼罗，属于杂曼荼罗的一种，坛城主尊自然是药师琉璃光如来，而其外则有六尊古佛、八大菩萨，最外围乃是十二神将与千万天人鬼神眷属。而依照密教“息增怀诛”四类修法的划分，药师如来护摩火供，属于“怀法”，亦即“敬爱法”的一种，所以坛城之上的护摩火坛则皆需修筑成八叶莲花的形状。

　　这一要求，更加增添了修筑的麻烦。

　　而在他忙碌于修筑那些火坛的时候，在东京郊外的一间茶室里，也有人正在紧锣密鼓地筹划着什么。

　　近卫师团的年轻军官们在局促的茶室中团团围坐，脸上流露出难以置信的表情，但那位断臂军人的话，却让他们无法不相信：

　　“曾经在五山时代，恣意把持政权的僧侣们，又一次地回来了！安藤君，你是近卫师团的一员，请你告诉大家，在几个月前，近卫师团的师部突然被僧兵们控制，这件事是不是真的！”

　　“作为特高课的一员，我甚至可以告诉诸位，不但光荣的近卫师团和第一师团被控制，就连宫城也被高野山的僧人们秘密潜入，一度劫持了参加御前五相会议的荒木贞夫阁下！”

　　空荡荡的袖管在神内大尉激烈的动作中摇晃着，被他称作“安藤君”的近卫师团步兵大尉安藤辉三迟疑了一下，但还是点了点头：“神内课长说得没有错，近卫师团确实在当时受到了来历不明僧兵的控制。”

　　只这句话，就引起了在座军官们的激烈不满：“混蛋！近卫师团是守护天皇陛下的皇国精锐，那些僧侣到底把皇军的荣誉当成了什么！”

　　但引起他们不满的不仅仅是这条消息，还有紧接着而来的大爆料：“根据真崎中将与荒木阁下传来的消息，那些僧人对于这次政变非常激动，并且要在神圣的宫城内举办盛大的祭典。名为守护陛下的修法，实际上庆祝他们重新进入中枢、掌握权力，简直是丝毫忠君爱国之心也没有的非国民！”

　　在座的军官中，陆士毕业的栗园安秀是个安静寡言的青年，但此刻他却微微用力攥了攥双拳。

　　一旁，从来和他形影不离的对马胜雄轻轻按住了他的手，而一直隐为他们同窗中宣传家与撰稿人的中桥基明却微微对他摇了摇头。

　　这三个形影不离的年轻军官，都在陆士毕业，也都是近卫师团的步兵中尉，而看上去最沉默寡言的栗园安秀却是机槍队的小队长，看似沉默的人，却有机关槍一般狂暴的行动力。

　　而他的挚友对马胜雄与中桥基明，就是负责在他狂飙突进时，拉住他缰绳的人。

　　在这些年轻军官中，相貌英俊而作风洋派的中桥基明中尉，是北一辉最看好的军中秀才，他也是北一辉一派的文化人士中最著名的军中鼓吹手。出身没落的贵族家庭，笔名“维新义军”的他，有着老派狂士一般的性情与作风，喜好美酒与美人的他，甚至传出过“变卖军大衣和军刀换取酒资”的轶闻，甚至在陆军中也是为人所侧目的怪胎。

　　但中桥基明却是个我行我素的人，他甚至可以将已故父亲中桥少将的名刀当成军刀随身佩戴，也要强拖着两个挚友到新宿去彻夜买醉，只为了欣赏挚友们不胜酒力的醉脸。就连北一辉也不得不感慨道，这位因为家庭关系而走上了军官道路的俊杰，其实生错了时代，如果他生活在大正时代，只怕早已经成为了文化界的新锐名人，东洋的王尔德。

　　但在三人组里，他的目光却比两位挚友看得更远：“但是仅仅凭这些，不能断定他们就是國贼。神内大尉，我们需要更多的证据。”

　　面对中桥基明的这个问题，神内大尉点了点头：“另一个证据是，高野山正在支持犬养毅，全力谋划废除帝国的满蒙战略，并且策划对陆军下手！”

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