面这些舌头、脉象上,我们能推测出,里面的五脏六腑,到底出了什么问题。而这一切,都是因为我们的前人发现,在世间普遍存在一个现象,叫做“有诸内必形诸外”。就是说,一个事物,如果它的里面发生了一些变化,那么外面一定会出现相应的表现。
随便举几个例子。比如一棵树生病了,树的叶子就会变黄、枯萎,掉下来。一条鱼生病了,它慢慢就游不动了,最后肚皮向上翻,死掉了。
一家人,是不是相亲相爱,我作为一个外人,是不知道的。
但是从他们的言谈举止,这些外在的表现,可以推测出来。两个人出门,从来都是手拉着手,有说有笑,那他们的关系应该很不错;相反的,两个人一起走,从来都保持一定的距离,男的满脸沮丧,女的全是忧郁,那他们俩的关系恐怕就不太理想了。这些都是说,从外面的表现,可以推测里面的变化。
诊病,靠的就是这个原理。如果人体是一棵树,那么里面的五脏六腑就是这棵树的树根;外面的脸、舌头、脉,就是在末梢的树叶。我们治病的时候,心里得一直想着树根,要治那些根本的问题,这样才能除去病根嘛。我们要通过这些树叶的变化,来推测里面的树根,到底出了什么问题。观察树叶变化的过程,就是诊法;根据这些变化来推测树根的情况,就是断法。根据这些推测的结果,对树根进行治疗,就是治法。”
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