部倾轧,古今中外都不能免俗。
只要刘存等淮南系将领放放水不配合,这场战争很可能就黄了。
“陛下可令五殿下督莱州水军!”张承业进言道。
“五郎行吗?”李晔有些犹豫。
“淮南诸将以李神福为最,刘存、徐温次之,然刘存手中已有一部黄头军,不可再增其势,五殿下在云南深有韬略,招抚爨氏,平定安南,所向皆有功。”
以李祎接手李神福手下黄头军,赋予他兵权。
李晔不得不深思这背后影响。
很显然,给他的东西远远超过了李祐。
不过眼下形势,确实是最好的选择,若是刘存接手黄头军,手上掌握的兵力就有些超出规制了。
而且刘存的水平跟李神福有非常大的差距。
攻打百济迫在眉睫,李晔沉思一阵后道:“令顾全武为东海招讨使,刘存为招讨副使,李祎为行营司马,莱州监军,攻打百济。”
权给出去了,能长多少羽翼就看他自己的能力。
张承业拱手道:“陛下圣明。”
随后李晔传檄天下,百济不尊皇令,擅自攻打邻邦,以大唐故土求封于倭人,目无大唐,今天军东渡,进讨百济……
此次出兵只有四万,莱州水军二万七千余,福州一万二千余。
出动大小战船三百余艘,几乎是大唐水军的所有家当。
攻打百济也可以看成是对大唐水军的试炼。
诏令下达之后,李巨川忽然道:“既然甄萱求封于倭人,倭人会不会插手此战?”
龙朔元年,百济遗臣鬼室福信向倭人求援,倭王决定举全国之力出兵半岛,进而引发了白江口之战,唐军大将刘仁轨以少胜多,大败兵力、船舰皆数倍于己的倭国水军。
甄萱一定会向倭人甚至契丹求援。
枢密院的评估是倭人不会出兵。
一是醍醐拒绝了甄萱进贡,已经表明醍醐没有进取半岛之心,二是倭人朝堂权臣党争,没空管外面,三是两百年前白江口之战的余威犹在。
而且以大唐水军的实力,也不怕倭人来援。
李晔倒是希望倭人能卷入半岛争端,看看他们的实力。
大唐檄文传到半岛,正在攻打新罗的甄萱大惊,连连上表求情,十几批使者渡海而来,言辞卑躬,声言愿为大唐屏蕃,连亲儿子甄神剑、甄龙剑也送来长安。
历史上,后百济也继承了中土父慈子孝的传统,几个儿子联手发动政变,甄萱逃到敌国高丽,引兵灭亡自己的国家斩杀亲子。
这么一个逗比政权还有存在的必要?
甄萱得国不正,以兵变起家,为了得到认同,到处认爹,连倭人的臭脚也抱。
李晔把百济使者与质子全部扣押。
半岛也是大唐文化圈的一份子,官职礼仪与大唐相同,连语言都是唐言。
三国都大兴佛教,连摩震国主弓裔都是和尚出身。
受了大唐千年文化滋养,现在也该还债了。
赵大有句话说的好,卧榻之侧岂容他人鼾睡,放大了来说,半岛一直在卧榻之侧鼾睡。
地缘是国家稳定的基础。
半岛的地缘价值,就决定了它不可能置身事外。
四万兵力,对如今的大唐来说,只能算是一场中型战争,不影响国内大局。
李晔给顾全武的私信中就是速战速决,绝不可拖泥带水。
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