罗信小时候那央视版的《西游经》至少看了三十几遍,唐僧的一举一动他模仿得惟妙惟肖。此时的他微微低眉,表情恬淡,不嗔不怒、不悲不喜,给人一种脱世俗的感觉。
罗信三人刚跨过门槛,李商立即站起身,就连他左手边坐着的少女也是起身,对着罗信三人行了一个佛礼。
一见面,罗信先是宣了一声佛号:“阿弥陀佛,敢问可是李施主?”
李商当即应了一声:“正是在下。”
罗信接着说:“贫僧悟信(勿信),自东土大唐而来,去往西天取经,如今遇上了难事,还望李施主能施以援手。”李商当即请罗信坐下,罗信这一坐,他身后的白郎二人也同样一屁股坐在了罗信身后左右,虽然没有垫子,但他们却十分干脆地闭上双眼,呈现出一副不闻身外之事的然状态,将罗信来之前所传授的姿
态表现得淋漓尽致。
待罗信坐下,李商忙问:“不知道悟信大师需要我如何帮忙?”
来之前寺庙主持就说了,李商是一个信佛的人,每次来阿坝县都会给当地所有的佛寺捐赠香油钱。
“贫僧这一趟要前往天竺取经,同时还要拜访沿途的寺庙,但苦于没有向导,所以想请李施主帮忙。”
其实,在进吐蕃之前,罗信原先的打算是破坏。
但他们只有百来人,无论如何破坏,都达不到相应的效果。李世民留给罗信的时间可不多,毕竟罗信还要回家娶媳妇呢,所以他仔细一想就打算来一招“匹夫无罪怀璧其罪”。
寺庙也好、道观也罢,他们的存在并非是独立的。
特别是吐蕃这边的寺庙,每一座寺庙都类似于当地的一个势力,虽然现在僧人还达不到控制民众的地步,但寺庙也已经有了一批自己的信徒,要知道狂热的信徒是十分恐怖的。
罗信会在前往逻些城的沿途将这些玻璃宝贝都逐一赠送过去,然后再有意无意地透露给一些人,这些消息很快就会传入当地的贵族、奴隶主,以及领主的耳中。
谁不想独占宝贝?
甚至两座原先平和往来的寺庙,都有可能因此而掐起来;更别说那些一开始就教义不同,平时就互掐、并且抢夺信徒和香油来源的寺庙了。
这样一来,地域之间原先就存在矛盾就越来越大,但冲突到一定程度的时候,就会生暴乱。
到时候,宗农苏赞自然不可能坐视不理,再加上李世民已经八百里加急命剑南道的五万折冲府兵,派出两个军团,也就是两万五千人进攻六诏,眼下攻打六诏只是一个幌子,去的是剑南道的两个军团。
一旦吐蕃的士兵在六诏出现,那么剑南道和岭南道即刻就会再出兵五万,以现在大唐府兵的战斗力和装备,在低海拔地区虐吐蕃兵那就是一盘小菜,保证让他们有来无回。
那样的情况下,宗农苏
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