藩打赢了郑家就高枕无忧了。

　　若是抱着这个想法那简直是大错特错，清朝从入关开始到灭亡可以说成是一部满人和汉人反抗起义的战争史。从顺治年间的陕西回乱、康熙年间的吴三桂、雍正年间的古州苗民起义、乾隆年间的清水教起义，道光朝的瑶民起义先天教起义，最后到清末时期的太平天国，几乎每朝都有造反的人。

　　最厉害的当属嘉庆时期著名的“白莲教起义”，当时白莲教徒勾结宫内人攻入皇宫发动了紫禁城之变。虽然最后没有成功可也能看得出来，针对满人当皇帝这一点，汉人并非没有反抗，而是时时刻刻都在反抗，虽然起义的理由和私心各不相同。

　　也正是因为如此，清朝的每一任皇帝对待汉人的问题那是慎之又慎防之又防，从九门提督只许满人大臣来当就可以看出一二来。

　　这其中最大的原因就在于汉人实在是太多了，而满人再怎么生也比汉人少。也是因为如此，满人皇帝在对待某些事情上和汉人皇帝的态度是不一样的。

　　在汉人的朝代有一个问题是始终都抹不去的，那就是外戚！至于世家、诸侯等等问题早几千年前老祖宗就解决了这个问题。

　　从夏朝开始到宋朝，历朝历代都不乏外戚当政的时候，一旦外戚当政那就是国将不国的时候，谁让历史上最大的穿越者王莽童鞋开了一个好头了！

　　因此明朝的开国皇帝朱元璋玩了一招：娶妻娶贤，皇后、嫔妃皆由家世清白的小康之家中选出，避免外戚当政。

　　可他没有想到，最后明朝还是坑了，没有坑在外戚上而是坑在太监上。这就是没文化的下场呀，几千年前秦始皇才用血/淋/淋的例子告诉大家，太监不可重用。

　　清朝是袭明制的，不过他们吸取了经验教训并没有重用太监，还规定太监不得识字。因此在清朝一般皇上下的口谕是由太监传话的，而圣旨则是由大学士之类的高官大臣来宣。

　　和历史上“世家、寒门、外戚”或者是“文官、武将、外戚”三足鼎立不一样，搁在清朝这里就变成了“满人、汉人、蒙古人、皇上”。

　　对没错，就是“满人、汉人、蒙古人、皇上”四分天下，这是极为不稳定的局面，因为某些时候皇上的势力最弱，还站在全天下的对立面，而不是高高在上做个下棋的人俯仰众生，任由满人、汉人和蒙古人在底下对掐。

　　康熙是个聪明人，他自然是想跳出这样的不利局面做个下棋的人，可这事不是他想就能跳得出来的，还得问其他人同不同意。用脚趾头想想其他人也不会同意，那么康熙便只能用计了。

　　这个计就是扶持外戚，当年顺治皇帝为了巩固自己的皇位就是怎么玩的，别看他一次又一次的说要废后，多么的喜欢董鄂妃，可最后坐在皇后宝座

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