2)第一百零四章_从大明风华开始的皇帝生活
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  万万没想到啊,这种伤天害理惨无人道的勾当,竟然发生在了人杰地灵的江南一带!”

  “行,真行!要说会玩,还得是你们这些书香门第走出来的世家子弟,想出来的法子多!”

  “行啦,朕也说累了,尔等都传着看看吧。”

  闭目养神,懒得再去打量满朝文武百态的王迪,心有一点点累的他,斜倚在龙椅,扭了扭身子,尽量找个舒服点的姿势,回想着后世曾经见过的一些事情。

  ***,这一码子事,尤其是与狗发生的交媾淫合行为……

  说实话,对于王迪而言,他还真不怎么陌生。

  后世,养狗的女人,尤其是养大型犬的那些女人,与自家的爱犬发生点不可言述的亲密行为,还真不少见。

  王迪学医从医了十几年的时间,狗的生殖系统被卡在某样顽意里面的事情,单是他亲眼见到、救助或是听闻到的,就已不下十例。

  况且这种事嘛…说白了,自打先秦远古时期就有。

  如果真按神话当中记载得那样,中原之地以外的四方蛮夷,称呼他们一句“狗日的”,其实…一点也不为过,并非是骂人找事的意思。

  因为……

  《后汉书·南蛮传》还有《搜神记》等书当中均有记载,远古帝喾时,有条挺牛逼的狗,名叫盘瓠。

  此狗帮助帝喾取回了叛变作乱犬戎吴将军的头颅,帝喾便按照事先的承诺那样,将如花似玉的漂亮公主,许配给了他!

  娶了美娇妻,盘瓠当即背着媳妇走入南山深处,从此过上了没羞没躁的日子。

  生下六男六女,而后再自相配偶。

  至此,盘瓠的子孙,繁衍无数。

  盘瓠死后,其后滋蔓,号曰蛮夷。

  现如今,在大明朝的南方诸多地区,依旧有不少族群将其奉为始祖,或是极其重要的图腾崇拜。

  甚至是说,经过杨蜜的提醒,在几本正史野史里面,通过零星记载的那么几句话,在远古神话领域这一方面,王迪的三观,可谓是受到了极大的冲击。

  因为……

  盘瓠(hu)与盘古的读音极其相似,而且根据古籍当中几乎一模一样的记载,这两位神话人物,都是从一枚茧或是一个蛋里生出来的。

  最为重要的是,盘瓠虽是一条狗,但他却能化形!

  化形后的模样,还特么是狗头人的形态!

  知晓这些秘辛以后,结合后世曾经看到过的一些影视剧作,王迪真有点怀疑,古华夏和古埃及的造物主……

  如果的的确确存在的话,这古籍当中讲的,没准还真对呢。

  如此这般算来,别人对着你喊一句“狗日的”,也算是友好地问候祖先了。

  毕竟,在王迪看来,自远古传下来的***仪式,没准还真刻印在了某些人的血脉当中,洗不掉的。

  所以说嘛,自打知晓这些较为另类的神话以后,***,对于现如今的王迪而言,也就那么一回事吧。

  若非屁股位置坐得不一般,若非那些婢女都是被强迫的,王迪还真没那闲工夫去管这些糟心事。

  当然了,既然已经知道了,再加上窝藏私通倭寇这种不能饶恕的罪名……

  杀鸡儆猴,这些人,是跑不了了。

  怎么处罚,在当初御驾亲征期间,王迪就已经想好了。

  女的,卖到教坊司去,给大明朝的发展建设添砖添瓦。

  男的,于城隍庙面剥皮实草。

  浑身的肉嘛,大卸八块,喂给那些狗吃。

  狗嘛,过上几天消耗完人肉以后…狗肉火锅,绝对是大补的好东西。

  最后,再立碑刻文,将其所行罪状一一列在上面。

  只要大明朝还存在一日,王迪就让这些饱读圣贤书的王八蛋们……

  受尽后世万人唾骂!

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