就是让内阁领衔,把考成法拿出来,京查之外。搞一个咨议局监督打分的机制,作为官员是否能得到升迁的标准。这一招真是太狠了,对于官员来说,真是无法忍受的一件事情。被同类监督就算了,那些咨议局算得什么?就在百官跃跃欲试。摩拳擦掌的准备着,只要有人站出来挑头,就跟着一起上的时候。江南传来了另外一股风暴,立刻把大家的吸引力抓住了,新的考成法这个东西,居然不是主要话题了。
这顾风暴是怎么回事呢?起因还是《明报》这份媒体引发的,十月底,一篇文章在明报的头版刊发。名曰:格物致知,实践是检验真理的唯一标准。这篇文章,署名为陈燮,也就是说陈燮撸袖子赤膊上阵了。
文章的内容就一个,什么才是格物致知的正确解释,给出的答案很简单,实践是检验真理的唯一标准。格物致知的最初意思,不是什么后来大儒们解释的那种,而是另外一个意思。通guò格物,解释这个世界上看见的一qiē事情的道理,这才叫格物致知。那么,怎么才能得出这个结论呢?单纯的空想,根本就不解决问题,甚至会发生歪曲圣人言论的现象,并且严zhòng的误导后人。世间万物,表象背后,都有其必然的道理,通guò格物,去找这个道理,掌握其中的道理和规律,这才叫格物致知。
这篇文章出现之后,整个文人阶层出离愤怒了。以前陈燮在其他领域搞风搞雨,大家忍一忍也就算了。这一次,是在他们自以为绝对统治的领域来指手画脚了。居然敢于颠覆圣人,敢于颠覆先贤,这个怎么忍?
南京国子监、太学,这两个地方数百学生在报纸刊登的当天,就站了出来,堵在陈燮的家门口。一定要陈燮给个说法,他们高呼“为往圣继绝学”“圣人先贤不容亵渎”的口号,浩浩荡荡的在陈家大门外一百多米外带着,死活都不肯走。甚至有人直接在原地竖一块牌子,上书:不道歉,宁饿死。言下之意,就是要用绝食的方式,抗争陈燮这个三省总督的不当言行。他们倒是不敢继续往前走了,因为士兵在路上列队,刺刀对着他们,大有再往前走,就捅过去的意思。
消息跟长了翅膀似得飞到了京师,这个事情给朱由检带来了不小的震动。看见奏报之后,立刻把自己关在书房里,寻思这个事情,想了大概一个时辰,朱由检得出了一个结论,陈燮是在替他分担火力,但是他新的考成法推行不顺lì,所以才这么干。问题是,这个事情虽然吸引了火力,一旦陈燮在这个事情上失败了,被天下的文人集火给灭了,朱由检的新政策,不也要跟着受到牵连么?一旦这些文臣得势,他们是不会放过任何一个曾经的对手。包括皇帝
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