就在阿依扎紧追吴娘子的时候,高大的宫墙外,一辆华丽的双辕马车缓缓驶来,车篷四角挂了奢华的琉璃风灯,将两匹骏马脚下的道路照得很清晰,也把马车的周围照得透亮。
吴娘子蹬着墙壁翻身跃出时,一眼就看到了这辆马车,她略作迟疑后纵身来到车架边,迅速钻进了车篷内。
马车并未停止行进,甚至前行的速度都没有改变,马蹄落在青石道路上的声响都始终均匀稳健,丝毫没有被吴娘子的闯入而打乱。
车厢内更是寂寂无声,仿佛一切都没有发生过。
直到阿依扎和珞典、诚禹也跃出宫墙,大队军士从宫内涌出,那辆车才停下。
与此同时,车篷的帘子挑起,从丝绒幔帐中款款探出一人。
那人出现的一刻,仿佛暗夜里划过璀璨的流星,四周都被照亮了,装饰华丽的马车都显得粗鄙了,熠熠生辉的琉璃风灯都黯然失色了,天地间因为他而有了色彩。
如果说疾奔而至的珞典、诚禹和阿依扎三人,是含苞的幽兰、幼荷、杜鹃,那么这个人就是盛放的牡丹,华贵、艳丽、光彩夺目。
他盈盈微笑着,光洁的面颊上有个酒窝在晃动,虽然眼眸稍显冷硬,但也融化在了和煦的笑容里。
珞典见到他有些意外,颔首致意道:“这么晚了,大神官去往何处?”
阿依扎和诚禹听珞典称呼此人为大神官,立刻知道这就是传奇故事众多的,邓赕诏主铭珞最信任的神坛主人,大神官赤格,两人也上前对其见礼。
赤格连忙还礼,亲切地说道:“我正有事要求见主上,世子殿下这是怎么了?看几位的样子,莫不是发生了什么事情?”
珞典轻描淡写道:“确实宴会场混进了不速之客,大神官可曾见到一名黑衣女子?”
赤格环顾四周,仍旧微笑道:“我一直在车内,并未看到有什么人。”说着他掀起帘子,“不如几位也查看一下,此人是否藏进了我的车里。”
邓赕诏的神坛,存在的时间比邓赕诏还要早。
最早生活在苍洱地区的河蛮,以及西洱部族,信奉的是巫鬼,设坛用于祭拜、祈福、占卜等,接受人们供奉的祭坛主人同时也是部族首领,被称为鬼主。
自丰铭占据洱海以西,建立邓赕诏后,祭坛主人就不再是统领一方的鬼主,而成为专司辖区内礼法、祭祀等事务的神官,只掌管神坛。
邓赕诏境内有大小神坛五座,其中以位于大厘城的天元坛最大,最尊贵,天元坛主即为大神官。
第一代大神官罗刹还是鬼主的时候,曾与丰铭交兵,战败后投降,成为了丰铭的谋士,正因为他,原本不信巫神,信奉本主的丰铭,才给予了境内神坛很高的地位。
而接任罗刹大神官的赤格出身不明,他在十岁时被罗刹大神官带回,浑身是伤奄奄一息,众
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