第一节宗教情感

　　宗教是信徒和无神论者共同的话题，只不过前者讨论的是他的爱，后者讨论的是他的怕。

　　第二节为什么有不同的宗教信仰

　　世界上的宗教有很多，不同的宗教给了人们不同的信仰理由，至于究竟是什么，主要是由各个宗教与人的思维和认知方式的磨合情况决定的。

　　我们喜欢偶像崇拜，却对崇拜偶像的宗教心存厌恶。对于神的理念，我们的接受度并不高，可是对信仰神明的宗教，我们却推崇备至。这种幸福感一部分来源于我们的自我认可，因为我们选择的宗教和别的宗教不同，它让神不用受辱，它证明了我们具有较高的判断力。在我们看来，蒙昧民族以偶像崇拜为宗教信仰，文明的民族以神明为宗教信仰。

　　热爱可以感知的事物是我们的一种本能，当这种本能和我刚刚谈到的这些理由结合到一起，我们就会对宗教充满热情，而想要实现这种融合，我们首先要将高等神明思想——它是创建教义的基本要素——和已被信仰吸收的认知观念融合到一起。就是因为此种信仰更加浓烈，所以相比于新教信徒，天主教徒对自己的信仰更虔诚，在宣扬教派时，也表现出了更大的热情。

　　当神职人员经过大公会议[1284]的讨论，决定将上帝的母亲称为圣母时，以弗所的人民欢欣鼓舞，拥抱主教们的腿，亲吻主教们的手，欢呼声震耳欲聋[1285]。

　　我们会对这样的宗教报以极大的热情：它冷静睿智，将我们定义为选民，让它的传播者和非传播者出现巨大差异。伊斯兰教信徒之所以能成为优秀的穆斯林，偶像崇拜者和基督徒的存在居功至伟。看到偶像崇拜者，穆斯林知道唯有自己是真主的复仇者；看到基督徒，穆斯林坚信唯有自己是真主的第一选民。

　　对于宗教来说，繁杂的礼拜仪式比简单的礼拜仪式更能收服信徒的心。人民总是更在意自己经常做的事，这点从穆斯林、犹太信徒对自己的信仰忠贞不渝，野蛮人、蒙昧者对自己的信仰三心二意就能看出来。野蛮人和未开化民族的宗教仪式极端少，因为打猎和战斗几乎榨干了他们所有的时间。

　　一种不讲天堂、不说地狱的宗教，想要收服人心是很难的，因为人类容易畏惧，也擅长期望。这种说法并非没有道理，这点从下面这个事实中就能看出来：外国传入的宗教很容易就在日本立足，日本人非常喜欢外来宗教，表现得极为热情[1286]。

　　只有追逐崇高道德的宗教，才能获得信众。当你对每个人进行考察，你或许会发现一个诚实的人都没有，可是人类的整体是十分刚正且崇尚道德的。这点从剧院的戏剧就能看出来，戏中讨喜的都是符合道德的性格，而讨嫌的都是不符

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