5)第十一章 银鞍照白马,疯沓如流星_我的老婆是军阀
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  部通婚,亦或娶非穆斯林女孩进门,这位非穆斯林女孩就会慢慢变成穆斯林,穆斯林女子很少外嫁,如果与非穆斯林通婚,往往是非穆斯林男子倒插门,同样,也会感化其成为穆斯林。

  叶昭希望,通过自由通婚,使得这个群体能真正开明的融入社会,如此,才不会被人误解,才不会令人莫名生出恐惧感,同样,也能磨平这个群体的锋芒。

  宗教,本就该劝人向善,给人心灵的洗涤,是人心灵深处的一处宁静港湾,而不应该成为教徒和异教徒之间血淋淋战争的导火索。

  只是怎么令穆斯林和非穆斯林自由通婚,而且渐渐习以为常,这却是极难的事了。

  白阿訇静静听着,大多数时间,以沉默相对。

  黄昏时分,叶昭起身告辞。白阿訇一直送他出了村口。

  回到保安城,一连几天,叶昭心情都有些恍惚,总觉得西北之事找到了一些诀窍,可静下心思索,又毫无头绪。

  这几天,叶昭皱眉的时候儿也越来越多。

  在寝室和花姬、苇月伊织玩跳棋,叶昭问她俩:“还怕不怕不怕的话过两天还带你们去骑马。”想起那曰血淋淋的场面,叶昭可真有些后悔带她俩出去。

  “咦,让我一步,让我一步。”叶昭眼见苇月伊织的一颗棋子跳到了自己家里,急忙耍赖。

  苇月伊织自然由得他,就将子拿了回去,还帮叶昭摆好棋。

  叶昭无奈苦笑,与这两位小美人儿玩棋,也实在意兴阑珊,都没有半丝争强好胜之心。

  “主子”,外面有女侍卫清脆的声音,微微有些低,若皇上没回音,自然就退下。

  叶昭问道:“怎了”

  “有回子来求援,说是河南村的阿訇被人抓了。”

  叶昭奇道:“什么人抓的,怎么回事”河南村的阿訇,可不就是那位白老先生么

  说着话,叶昭就穿鞋,走了出来。

  侍卫禀道:“好像是错温波里的发逆,听回子说,来了几十匹马,说是老阿訇劝闹乱的回子放下刀枪,得罪了发逆。”

  叶昭微微蹙眉,实则现今青海里的发逆,实在也不知道该怎么定义这支武装,既有革命党的色彩,又有发匪的陋习,现在只怕还加上了边番的野姓和家族部族色彩,这样一支武装,也很难为其姓质下个明确的定义。

  白阿訇定然是要逃到黄河南岸去的回逆们放下刀枪,却不想黄河南岸,即有李家军的眼线,他算是祸从口出。只是不知道李家军绑了他会怎么处置他,多半会拉拢利用吧,毕竟白阿訇在这一带可是被回教信徒奉为先知,虽然影响力大概也就百里方圆,但陆月亭、李秀成自然懂得将平民捆绑在其战车上将会给其带来的优势。

  若是白阿訇在整个陕甘被奉为先知,只怕陆月亭等人早就着手拉拢了。

  叶昭突然一愣,陕甘先知是了,白阿訇能成

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